FIRST WAVE 1096-1099.INTRODUCCIÓN Y CONTEXTO SOCIAL

Hum Annes 03 maio, anno d señor 2010.



Introducción:
A veces, cuando voy por un camino, me pregunto cuantas personas habrán utilizado antes la misma ruta, desde dónde comenzaron su periplo y cuál fue su destino. De la misma forma reflexiono acerca de las múltiples ocasiones en que un colectivo humano ha pasado por etapas complicadas, difíciles que le han obligado a trasladarse, a moverse a través de montañas, ríos y valles. Para dar respuesta a estas preguntas hay que remontarse tiempo atrás, quizás cientos o miles de años…
De lo que estoy convencido es que en no pocas ocasiones ese movimiento de personas nos ha llevado a conocer otras razas, otras culturas y otros lugares. El comunicarnos con otras personas, vivir con otras gentes, hace que hayamos adquirido un nuevo conocimiento por medio del lógico intercambio cultural y esto lleva consigo la evolución. Las personas somos perecederas, pero las vías de comunicación, desafiantes, siguen más o menos en su sitio para seguir siendo recorridas.


Desde estas páginas se trata de resumir una historia recreada en la Obra realizada por un misterioso colectivo inquieto, viajero, durante Los siglos XII, XIII y XIV. (Baja Edad Media). Se acompaña de otros trabajos gráficos y músicales realizados por diferentes autores. Se cuentan historias, enigmas, algunos resueltos otros aún sin resolver, se muestran diferentes imágenes de construcciones asociadas a dicho grupo, o erigidas por ellos mismos, costumbres de la época, rituales y un compendio de curiosidades.
Espero que sea del agrado de todos los que estáis interesados en la historia veraz de aquellos y de estos, dificiles tiempos.
No debemos olvidar que las determinaciones tomadas en el pasado, en muchos casos, traen consecuencias que sufrimos en la actualidad.
En ocasiones las respuestas, las soluciones a ciertos situaciones están delante de nosotros, solamente tenemos que entenderlas, y desarrollarlas por inverosimiles que parezcan.
Todo lo que se muestra aquí, de alguna forma está relacionado, y decir que para describir  determinados hechos históricos, muchas veces hay que recurrir a la ficción.

El blog no tiene connotaciones políticas, xenófobas, racistas, religiosas, ni trata de agredir a nadie, intenta ser imparcial, limpio y transparente.
De ninguna manera se trata de promocionar desde estas líneas a grupo alguno de los que aparecen  de forma inevitable más adelante, por ir asociados a los relatos que se plasman.
No obstante, que cada uno saque sus propias conclusiones...

El blog está realizado sin ánimo de lucro, la idea es disfrutar de un rato de ocio y compartirlo con los demás (El que pase por aquí, espero que lo pase bien, si no es así, por favor, que no pierda su valioso tiempo y que siga buscando.)

En la parte izquierda (como puedes apreciar) aparece una réplica de un Ipod desde el que se puede escuchar la música que contiene su menú. Los temas se pueden elegir por el titulo,manejando la flecha izquierda y derecha, (se mueve arriba-abajo) o bien clicar directamente encima del tema que selecciones. También es posible ver el video asociado al tema musical.
Cuando entres a una página de este blog no escucharas nada procedente del Ipod, permanecera en silencio, tú eres el que debes seleccionar el tema y clicar play, si así lo deseas. (lo que se pretende es no dar "la lata" activando de forma automática un tema, qué quizás no te guste.). Actualmente estamos intentando modificar el reproductor, como sabéis Mix Pod, ha desaparecido.

A cada entrada o bloque de información se le denomina WAVE (Ola).

El blog contiene imágenes no protegidas en su mayoría descargadas de Internet. Desde aquí mi agradecimiento a los diferentes autores.

Audiovisuales:
Hay audiovisuales en diferentes ubicaciones del blog, que intentan hacer más ameno el contenido.

Para moveros por el blog podéis utilizar el rotor del ratón, o usar la barra deslizadora situada verticalmente en el lateral derecho. Cuándo se termine una página, clicar en (entradas antiguas) para seguir el blog en orden. También para acceder a una entrada concreta, se puede clicar en el archivo de blog (arriba a la izquierda), que es en realidad el índice del mismo.

Puedes dejar comentarios,es interesante conocer tú opinión... todo se puede mejorar.

Este relato se realiza desde la humilde pluma del neófito aprendiz, es por ello, espero vuestra paciencia y colaboración. Gracias.


Le Cavalier d la Lanza Chica.
























Sin más dilación pasemos a describir cuál fueron los condicionantes y el contexto social que hicieron que de una u otra manera se formara un colectivo relacionado con la defensa de los peregrinos, los santos lugares, el inicio del estilo Gótico y el nacimiento de la banca. Este grupo es conocido por diferentes denominaciones.

Comencemos con un poco de historia...
En el siglo XI el emperador bizantino,Alejo I hace una llamada de auxilio al Papa Urbano II puesto que estaba siendo acosado por los turcos Selyúcidas,(muy agresivos y radicales) y se estaban perdiendo territorios en otros tiempos arrebatados a los Musulmanes. El califato de los Omeyas había logrado conquistar rápidamente Egipto y Siria dependientes del Imperio Bizantino, otras zonas del norte de África y España donde se intenta arrinconar y acabar con el reino Visigodo. Surgen los primeros esfuerzos cristianos por recuperar los territorios perdidos frente a los musulmanes.
Uno de los factores desencadenantes sobre el cambio de actitud cristiano frente a los musulmanes fué en el año 1009 cuando un califa Fatimí ordena destruir la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén. A partir de este hecho se genera un sentimiento, que se aprovecha para concebir la Guerra Santa en contra del infiel. Atractiva idea para los poderes religiosos y seculares de la Edad media Europea, que se veía favorecida por pequeños éxitos militares llevados a cabo en el Mediterráneo. Territorios como Judea, Galilea  y Jerusalén donde Jesucristo había vivido y muerto eran especialmente sagrados para los cristianos.

Por otro lado se había anunciado el Apocalipsis por lo que se incrementaron las visitas a los santos lugares para realizar ofrendas y oraciones.

Europa en esos momentos tiene áreas con un fuerte incremento demográfico, que coincide con una mejora  y optimización de la producción de las tierras de labor. Un gran impulso agrícola logrado en parte por incorporar a los trabajos del campo, la ayuda de animales de tiro.

Algunos monjes como Pedro el Ermitaño y Walter el Indigente se dedicaron a predicar los abusos musulmanes contra los peregrinos y los intereses cristianos,echando más leña a un fuego difícil de apagar.

La conquista de Anatolia por los musulmanes había cerrado las rutas terrestres de peregrinaje hacía Jerusalén.

Tras la caída del imperio Carolingio se estabilizaron las fronteras Europeas después de la cristianización de Vikingos y Magiares, y se establece la consolidación del sistema feudal que se encontraba en continuas luchas suscitadas por la violencia inherente al propio sistema económico, social y político de la época.
Es por todo esto, que el Papa Urbano II  propagó la primigenia idea de una cruzada para reconquistar Tierra Santa. Después de su famoso discurso en el concilio de Clermont (1095) al grito de Deus Vult (Dios lo quiere) -lema de la primera cruzada- provocó un estallido de fervor guerrero y religioso en el pueblo llano y en la nobleza. De esta  forma sencilla quedó convocada la primera cruzada.

Se garantizaba el perdón de los pecados para aquellos valientes que se embarcasen en tan arriesgada misión. La Iglesia prometía a los nobles que sus bienes serian respetados hasta su vuelta y se preconizaba lo ricas que eran las tierras de Oriente así como las riquezas y tesoros que allí les aguardaban.

El estilo de vida de la nobleza europea estaba basado en guerrear unos contra otros, este hecho convertía a la cruzada en una vía de salvación, por medio de una actividad que conocían perfectamente.



Para algunos campesinos con escasa preparación militar era una forma de escapar a una vida llena de privaciones por lo que de inmediato se pusieron en marcha llevando consigo a sus familias y escasas pertenencias.
Algunos nobles valientes liquidaron sus bienes y se prepararon para un viaje sin retorno.
La guerra se convierte así en una misión religiosa.
La propia vida se convierte en una ofrenda a Dios,para conseguir la salvación y el perdón divino.

Cruz de jerusalén, cruz cruzada

Se crea el concepto de guerrero religioso y el sentido de la caballería, y se impone la influencia católica como fuerza de unificación.
La fuerza cristiana se forma por nobles Francos y Germánicos principalmente, que parten en varios grupos, desde lugares diferentes.
Por el camino se fue adhiriendo gente a cada grupo, identificada con la causa (destino, Tierra Santa...objetivo Jerusalén).

Primera Cruzada

Después de un largo viaje y un montón de penalidades,escaramuzas y bajas, los cruzados toman en primer lugar Antioquia y posteriormente Jerusalén en el año 1099, trás un asedio a la ciudad que tuvo una duración de cinco semanas.

litografía,despues de la toma de Jerusalén

Batallas, hambre, asedios, epidemias, muerte, destrucción y saqueos fueron los verdaderos compañeros de viaje de la primera cruzada.
Se cumple el objetivo después de recuperar la ciudad, y se crean los Estados Cruzados, de Oriente Próximo.
El papado extiende su área de poder, en un periodo de paz y prosperidad por el impulso del comercio.
Los musulmanes definieron a la primera cruzada como una invasión protagonizada por unos fanáticos religiosos de bajo nivel cultural.

-La orden del temple comienza a latir.-
Fueron varios los protagonistas  de la primera cruzada.
Entre ellos, cabe destacar a: Godofredo de Buillon, que capitaneaba uno de los grupos que lograron atravesar las murallas de Jerusalén, su hermano Balduino, y otros nobles de procedencia Franca, entre ellos, el Conde Hugo de Champaña.

Una vez tomada la ciudad, se especula quién puede ser el nuevo rey de Jerusalén, se piensa en los líderes más valerosos. Entre ellos Godofredo de Buillón.
Godofredo dice, que jamás llevara una corona de oro donde Jesucristo portó una de espinas y cede el trono a su hermano Balduino al que se le nombra rey (Balduino I). Godofredo es nombrado gobernador de la ciudad.

Muchos de los participantes de la cruzada una vez conseguido el ansiado objetivo, regresan a sus tierras y propiedades en Europa, como es el caso de Hugo de Champaña.



En las tierras de Hugo de Champaña se afincaba un noble caballero de procedencia humilde, Hugo de Payns.

En dos ocasiones (en 1.104 y 1.108) volverá Hugo de Champaña, a Tierra Santa.
En uno de los viajes, trae consigo, de aquellas lejanas tierras, algo semejante a unos antiguos textos de difícil lectura e imposible comprensión.
Es por ello  que convoca a especialistas judíos de toda Francia para que los traduzcan y den sentido alguno, a lo que se plasma en aquellos códices procedentes de ultramar.

Conocido y descifrado el criptograma, el Conde,comenta con Hugo de Panys, su hombre de confianza, que elija a unos caballeros discretos y se presente al rey Balduino en Jerusalén con una determinada misión.

Hugo de Payns, recluta a ocho hombres del perfil requerido, para llevar a cabo el trabajo encomendado.
Para realizar  su viaje y cumplir su objetivo cuentan con el apoyo y la aprobación de Bernardo de Claraval y Esteban Harding, autenticos motores y precursores de la orden del Cister.

Todos estos hombres (desde Hugo de Champaña hasta Bernardo de Claraval) de alguna manera guardaban una relación de amistad o de parentesco entre ellos.

Tras su llegada a Jerusalén, los caballeros seleccionados se presentan al rey Balduino portando sus credenciales y el aval de Bernardo de Claraval.
Explican al rey que su intención como hombres de armas que son, es salvaguardar a los peregrinos de los peligrosos caminos,en los que acechan bandas dispersas de musulmanes ansiosos de venganza.
El rey manifiesta su acuerdo,a Hugo de Payns, sobre el trabajo que piensan realizar y les cede un lugar como cuartel, dentro del antiguo Templo de Salomon.
Los nueve caballeros parecían un exigüo contingente para llevar a cabo tan arriesgada misión.
Quizas el planteamiento adoptado, era una artimaña para conseguir a toda costa su verdadero objetivo.

Restos actuales del antiguo castillo de Arginy

La imagen superior muestra el castillo de Arginy donde se llevarón a cabo las primeras conversaciones acerca del proyecto de sacar a la luz una nueva organización.

Arginy está a unos 40 Km. al norte de Lyon, cerca de Belleville-sur-Saone,en lo que hoy se denomina departamento de Rhone.

Se especula que uno de los verdaderos objetivos del nacimiento de la ordén era conseguir fondos para promover la construcción de abadías, prioratos, iglesias y catedrales en Francia. De esta forma se conseguiría una mejor formación del colectivo Cisterciense y aumentar el culto. Los mas altos representantes del Cister planificaban desde tiempo atrás, un proceso de reforma y expansión.